馬克媽媽敗家日記.

引文－－懷念羅有名老師在聊城

　　我拜羅有名為師學習正骨醫術，是一次機緣巧合。那是1985年入伍後在北京部隊醫院實習期間，父親從老家聊城到北京看我，在途中下車時扭傷了腳髁，一夜過後痛得更重，第二天一早，我陪父親準備去找一家骨傷科醫院治療。那時是沒有經濟條件「打的」的，只有乘公車。在下車時，父親的傷腳又扭了一下，痛得他「哎喲」一聲坐在地上。

　　這時，正好有一位滿頭白髮的老太太從我們身後走過來，她看到後便問：「先生怎麼啦？」父親說：「我的腳髁扭傷了。」「腳髁扭了」老太太重複了一句，看了看父親痛苦的樣子，說：「我是個醫生，讓我幫你看一看。」說著，她扶父親坐在地上，我扶靠在父親背後，並幫父親脫下受傷腳上的鞋子。老太太蹲下來，拉直父親受傷腳的那條腿後，一手握住父親受傷的足尖，一手捏到足髁處，握足尖的手輕輕搖擺，問：「這樣痛嗎？」父親說：「痛」。只見老太太握足尖的手一擺動，說聲「好了，站起來走走看」。「走走看？」父親用不敢置信的眼光看著老太太，沒有動。老太太又說：「站起來走走看。」我扶父親站起來，父親很小心的用傷腳輕輕點著地面挪了一步，再挪一步。之後，似乎覺得沒有這樣小心的必要了，他大膽的走了幾步，高興地說：「偉，真的好了，一點也不痛了。」

　　我驚異地看著父親剛才還痛得不能站立的傷腳，只覺得這老太太真神了，卻沒說出話來。父親忙著向老太太道謝，問她的名字。老太太說：「我叫羅有名，你近兩天注意不要太多活動就行了。」老太太說完話，瘦小的身影便溶入了人群之中。

　　「羅有名！爸爸，那老太太就是正骨大師羅有名！」爸爸倒沒聽說過這個名字，忙問：「羅有名是什麼樣的奇人？他怎麼用手一摸，這腳就好了！」我真的興奮極了，以往只是在傳說中聽過羅有名神奇的正骨故事，今天竟然親眼看到她為父親治病！於是，我把我所聽到的羅有名的事蹟一一講述給爸爸聽。

　　如羅有名建國前隨紅軍長征，為將士們療傷治病，建國後曾擔任過周恩來總理的保健醫師，後來在北京雙橋開辦羅有名中醫骨傷科醫院，她的醫術、醫德廣為中央領導和社會各界讚譽等等。父親默默的聽著，良久沒有說話。我拉了一下爸爸的手說：「爸，你想什麼？」父親看著我說：「偉，你去跟那羅老太太學醫吧，學會這技術，咱們聊城那些骨傷腰痛病人就不發愁啦！」我詫異地看著父親，父親一時間怎麼想得這麼遠，這麼離奇？這是我根本就不曾想，也不敢想的事，要知道，羅老太太是國內極負盛名的正骨大師，更何況羅氏正骨術是他們羅氏家族秘不外傳的絕技。我怎有可能學到這門技術呢？當我向父親講了這些情況後，父親的態度卻沒有動搖，他說：「沒事，你一定要學。」父親的話說得那樣自信。

　　兩個月後，父親又到北京來，見我第一句話就說：「偉，你拜羅有名老師學醫的事已經妥了。」我真的吃驚了，不禁問了一句不該問的話：「真的嗎？」父親笑了，說：「爸還能給你說假話？連你們部隊領導也大力支持，你們衛生所負責同志最近就要給你安排去那?學習了。」我興奮的不知該怎樣表達激動的心情，我第一次內心感到父親真的了不起。

　　父親告訴我說，拜羅有名為師學醫的事聯繫非常順利。這次從聊城來北京，首先去雙橋羅有名中醫骨傷科醫院，向羅有名醫師為自己治療腳傷表示感謝，同時向羅有名醫師介紹說：

　　「聊城是山東省最貧窮的地區，經濟落後。農民勞動受傷損後缺醫少藥，在那?40歲以上的人，70%患有腰腿痛病。我當了多年鄉鎮書記，對這一情況非常瞭解，但又無法改變這種狀況。上次你給我治腳傷，我突然想到，你這套不打針、不吃藥、空手治病的技術特適合聊城那塊窮地區，所以我想要我兒子韓偉拜你為師，學習醫術，以後好為聊城的窮苦人治病療傷。羅老師你能答應嗎？」

　　羅老太太很認真地聽著，在父親提出這一請求後，問：「那天扶你的年青軍人是你兒子嗎？」父親說：「是，他叫韓偉。」羅老太太聽後立即表態說：「好，我就破家規收你這個兒子為正式門徒。」父親長吁了口氣，原準備的許多請求的話全用不上了。

　　只是未明白羅老太太為什麼這樣容易的答覆了自己的要求。父親走到羅老太太面前倒地下拜，叩了三個頭說：「羅老師，從此以後你就是我的媽媽，我感謝你支持我，讓我以後能有條件為聊城人辦一件特別有意義的實事。」羅老太太說：「好，好，我今天又收下一個好兒子。多少年來，到這?要求拜師學藝的人很多，他們都是仰慕羅氏技術學藝養身、學藝養家的，你就不同了。你能想到為民眾解除疾苦、實在難得，我破例收下韓偉這個外性人作我的門徒，心?很樂意。」

　　羅有名老師雖然一直為高層領導負責保健工作，但她心?始終想著為廣大貧苦群眾治病療傷。她所創立的雙橋羅有名中醫骨傷科醫院就是同行業中收費最低，為窮人免費治療最多的醫院。

　　我在羅有名老師身邊學醫3年，她那時已年逾80，仍堅持上班治病，每遇到重病，複雜病情的病員，總要親自檢查診斷，甚而親自施治。特別在她為一些身高體胖的患者治療時，我總為她捏一把汗、生怕反傷了她自己，但羅老師的醫術手法已到爐火純青，她雖然身體瘦弱，卻能舉重若輕，四兩撥千斤輕而易舉的施治成功。她習慣於邊做邊講解，對每一個技術細節都講解得清清楚楚。有些要點，總要求施術完全正確為止。

　　在學習的3年中，最使我難忘的是羅有名老師在聊城的那段日子。父親的真誠不僅讓我成為正式的羅門弟子，他還把羅有名老師請到聊城，為那?的骨傷病人治病。並同當地醫療部門共同成立了「魯西北骨傷病康復中心」，同時又辦了一期急性骨傷處理短期培訓班。培養了一批骨傷病應急處理人員。由於父親工作競業、踏實，無論上層領導還是基層群眾，都特別信任他。儘管如此，也出現過領導不相信父親的事情。

　　在請羅有名老師到聊城之前，父親找市里一位衛生主管部門領導談自己的計畫說：「我們鎮?正在籌備成立一個『魯西北骨傷病康復中心』，請北京有名的正骨大師羅有名坐診治病，訂於本月12日開業，界時請市領導參加我們的歡迎儀式。」那位領導聽了說：「那好，那好，一定去。」其實，心?並未當真，認為一個鄉鎮幹部請羅有名這樣的大師到聊城來為一般人坐診治病是不可能的，韓書記只是隨便說說罷了。沒有人對這件事認真。

　　而12號那天，羅有名同兩位正骨專家、兩名助手一行5人準時到了聊城。這真使市領導們大出意外，更有些手忙腳亂，因為接待安排基本未做。同時，心?也佩服父親說到做到的工作作風。

　　羅有名來聊城的消息迅速傳開，要求治療的人們，當天便在羅有名所住的招待所門前排起了長隊。羅有名老師看到後便堅持立即開始接診治療。那天，直工作到晚上8點，病人們感到老人太辛苦了，不忍在讓她繼續工作，紛紛自動返回，羅老師才得以休息。那次陪同羅老師到聊城的兩個助手中，其中一個就是我。按計劃，北京專家每月在聊城輪流坐診，10天一班，羅有名老師則要求每月坐診20日，那段時間，羅有名老師坐診的東昌府區醫院骨傷科病人爆滿，病人從邊遠鄉鎮，乃至一些市、縣不斷的湧向聊城。羅老師幾乎是廢寢忘食，特別是一些農民患者們，大多不具講衛生的條件，他們10天半月不洗腳、不洗澡是常事，背上捏一把能看到指印，一雙腳可以臭三間屋。羅老師從不嫌他們髒，治療時，她用她的胳膊抱定患者滿是汗汙的肩背作脊椎復位，用她的雙手握住病人臭氣熏天的腳趾療傷。累了，便坐在地上施治，但她從不說累。

　　記得有一次，一個坐拖拉機從東阿來的腰扭傷患者，一路顛簸，疼痛更重，他們一大早動身，到聊城時已中午12點半了，羅老師剛剛下班，洗了手準備吃飯。當得知病人疼重，又是從東阿來的時，她把已盛好的飯放下，便匆匆去了醫院。羅老師為他作了檢查後，確定是急性腰扭傷，她立即施治，讓助手穩定患者身軀後，採用她最常用的旋轉復位法，瞬間治療結束，抬著進門診的患者，10分鐘後走著出來了。

　　這樣的事，在羅老師行醫中早已不是奇事，而是太普通、太平常的事了，和羅老師一同來的兩位專家也非常辛苦，他們這次來，加班加點的治病，只是拿自己的工資，並無額外的加班費，按羅老師的安排，在聊城門診，只按原收費標準的1/3收費，更有很多貧困農民是全免費治療的。門診所收費用，用於住宿、生活、車旅費等方面的費用（羅有名到聊城，堅持一切開支費用自理）。聊城人稱羅有名老師是菩薩、是聖醫、神醫，直到現在，提起羅老師，聊城人總有講不完的故事。

　　在聊城的那段日子?，接觸農村的病人特別多，大多是腰、頸椎疾病和骨傷病人。可能因我是聊城人，對聊城情況熟悉，也許是老師的偏愛，老師診療時總是讓我陪伴她身邊，做他的助手。由於那段時間內得到老師的言傳身教和有著充分的實踐機會，對羅氏正骨手法我有了深刻的感悟，這為我後來從事正骨醫療奠定了堅實的基礎。

　　在這?，還要提到我特別感念的另一位老師——羅金殿老師，他是羅有名老師的侄子。那時，他正年富力強（現已80歲高齡），加之手法?熟，是代表羅氏正骨技藝的傳人。羅金殿老師尊重、疼愛羅有名老師，凡遇需要耗費力氣、處理複雜的病例，他總是要替羅老師出手，要我做他的助手，我稍有注意力不集中，或手法不準確，他都會毫不留情的批評我。我之所以有今天的醫術，應當感恩羅有名老師，同時還要感恩羅金殿這位嚴師。

　　由於種種客觀因素，羅老師的醫療隊要回北京去了。聊城的人們捨不得，他們圍著羅老師、圍著醫療隊，希望他們能長期留在聊城。但這又是不可能的。在那場景中，使我至今一直難忘的是當時羅有名老師投向我的那雙目光。羅老師看了看我，問：「你知道你爸爸為什麼叫你拜師學藝嗎？」我說：「知道。」「那就好」羅老師點了點頭。之後，我接受了羅老師的安排，即每月回聊城應診一週。

　　我學醫3年，回聊城後，就安排在聊城市東昌府區第三人民醫院骨傷科。在那?一呆就是20年，接診骨傷病患者數以萬計，其間，多家條件優越的外地醫院希望我「跳」過去，但我不能去，主要是我心中沉存著對父親和老師的承諾。改革開放後，經濟迅速發展，人們的工作結構發生了巨大變化，城市人下鄉辦企業、鄉下人進城淘金，人們對正骨醫療的需求，對健康的需求更為普遍和迫切。如何能為社會的需求更多的做一些貢獻，如何更有意義的實踐對前輩的承諾，成為我新的追求。

　　我想，我應把我所領悟的「羅氏正骨」內涵，我所總結的「正脊保健」認識，我所歸納的「正脊按摩」套路，著書出版，開門辦學，把我所掌握的一切向社會公開，實現最大範圍的普及，讓更大範圍的人群受益。為了這一願望，我於2005年離開了深烙著對老師情感印記的聊城，應邀走向重慶。這項技術迅速向西安、廣州、上海、新加坡、日本、德國等國內外普及。正是在這一過程中，筆者在自己的電子郵箱（）中，網站地址CQCQ8.com，聯繫電話：13883658953不斷收到同行們的問疑、指導而廣泛交流、受益頗多。這可能是筆者立足為最底層人們的健康服務而獲取的最大收穫和心靈的慰藉吧！

　　韓偉

前言

　　隨著社會經濟的發展，人們對保障身體健康，提高生存、生活品質日趨重視，在醫療衛生知識方面有了更多的瞭解。因此，不服藥、不打針、不手術、無副作用、無需複雜設備、僅以雙手操作即可達到祛病保健目的的推拿按摩術，尤其受到人們的青睞，由於推拿按摩術既適於急性病的施救與治療，又適於慢性病的治療與康復，同時也適於放鬆生活的休閒保健。

　　這一古老醫術，無論在城市還是在鄉村均有普遍應用。無論人們貧富貴賤和地位高低都同樣的需要和樂於接受。這是推拿按摩得以千年承傳至今並蓬勃發展的原因。

　　正因為蓬勃發展，人們對健康有著更高的迫切的期望，所以，也不斷地對這一特殊療法提出技術、品質、效果諸方面的新要求。

　　如何滿足這些方面的要求，如何推動按摩保健術的發展，筆者認為應首先從理論、技術、施術方法幾方面考慮。

　　一是在繼承中醫理論的同時，吸收現代醫學有關認識，特別是解剖學，生理學，脊柱及相關疾病研究的認識，共同指導推拿按摩在臨床上的應用。

　　二是技術上的提高，集各家之長，發現不足，取長補短，對各家技術綜合利用。

　　三是施術方法的革新，追求施術簡便，有規律可掌握的既具有治療疾病作用，又具有康復和預防保健綜合功效的按摩技術。

　　要具備這三方面的條件，又必須要求我們對治療與保健的關係，器質性病變與功能性疾病的關係，脊柱與相關疾病的關係重新認識。在重新認識的基礎上歸納、總結、尋找按摩保健發展的新視點。筆者正是基於以上認識，結合20多年來的臨床實踐心得，提出「正脊按摩法」並編寫成書。

　　在本書中，筆者提出傳統按摩在發展中存在的不足，同時提出中西醫理論與臨床實踐結合是實現傳統按摩發展的基礎，提出正脊按摩保健法，提出對人體生命活動中樞的脊柱保健為「君」，以人體生命資訊傳導通道經穴為「臣」，以按摩部位變化、穴位加減為「佐」，以按摩手法為「使」組成按摩處方。這類按摩處方可使鬆散的各種按摩方法應用集約化、有序化、規律化，使之具有易學習，易掌握，易操作，療效穩固，應用便捷的特徵。從而為傳統按摩施術的發展開拓一片新的空間。

　　由於書中所述只是個人觀點、個人經驗，必然不盡正確。但此書又畢竟是一位按摩醫師的敬業體現和收穫。因此，筆者謹以此書，獻給引導筆者終生投入按摩保健事業的羅有名恩師。獻給年近古稀仍為人類健康不懈奉獻的羅金殿、羅金官老師。同時，也真誠的奉獻給按摩界的同仁以及熱愛生命，熱愛生活的保健者。並希望得到師長和同仁的批評指導以點石成金，以便能為傳統按摩術的發展，技術、品質、效果的提高做出點滴貢獻。

　　在這?還要特別提及的是，在本書編寫過程中，山東省聊城市東昌府區第三人民醫院、重慶市得一保健館，為本書提供了豐富的臨床資料，在出版過程中，山西科學技術出版社給予的大力支持，筆者借此機會順致誠摯的感謝。

　　韓偉